15-16 мая 2023 года Анастасия Гачева, главный библиотекарь, научный сотрудник Библиотеки № 180 им. Н.Ф. Федорова ГБУК г. Москвы «ОКЦ ЮЗАО» выступила с докладом «Философ, экономист, статистик Николай Сетницкий и его харбинские проекты» в Доме русского зарубежья им. А. Солженицына.
Доклад посвящен харбинскому периоду жизни и деятельности российского философа и экономиста, одного из ведущих представителей Федоровианы1920–1930-х гг., Николая Александровича Сетницкого (1888-1937). Уехав осенью 1925 г. по приглашению Н.В. Устрялова в Харбин, Сетницкий поступает на службу в Экономическое бюро КВЖД, начинает преподавать на Юридическом факультете, где читает курсы по экономике и статистике, в 1927 г. организует студенческий Экономический кружок, ведет научную деятельность, продолжая разработку темы «Экономика регуляции», начатой еще в первой половине 1920-х гг. в Москве и направленной на то, чтобы ввести проективные идеи Н.Ф. Федорова в хозяйственную теорию и практику. В «Известиях юридического факультета» печатаются его программные статьи «Капиталистический строй в изображении Н.Ф. Федорова», «Эксплоатация», «СССР. Китай и Япония (Начальные пути регуляции)», представляющие собой главы незавершенной книги «Эксплуатация или Регуляция?». Параллельно Сетницкий активно занимается вопросами торговли и экономики Манчжурии, пишет и публикует капитальную монографию («Соевые бобы на мировом рынке», 1930), посвященную перспективам развития и использования в мировой экономике культуры сои, что, по мысли Сетницкого, позволило бы решить проблему голода.
Вектор экономических разработок Сетинцкого пересекался с вектором его философских исследований, направленных на развитие идей космизма в контексте социальной философии, богословия, этики, итогом которых стала вышедшая в Харбине фундаментальная книга ученого «О конечном идеале» (1932), представившая теорию идеала в контексте проективизма, обосновавшая понятия дробного и целостного идеалов, а также представившая опыт истолкования «Откровения Иоанна Богослова» как художественно-символического текста. Примыкая к той линии русской историософской мысли, которая была связана с идеями «оправдания истории», он полемизировал с концепциями историософского пессимизма и катастрофизма, подчеркивая значение «конечного идеала» для социальной практики человечества.
Общественная деятельность Н.А. Сетницкого в Харбине была направлена на распространение идей Н.Ф. Федорова, введения их в горизонт мысли и действия литературных и общественных объединений, писателей и мыслителей, живущих в Манчжурии, – от А. Несмелова до Н. Устрялова. Статьи об актуальных проблемах современности в свете федоровской философии печатались им в харбинских газетах. В 1928 г. в Харбине Сетницкий начал переиздание I тома «Философии общего дела» (вышло 3 выпуска), в 1928–1932 гг. выпустил работы московского друга и соратника Сетницкого А.К. Горского о духовно-творческом диалоге Федорова с Л.Н. Толстым и Ф.М. Достоевским, серия его очерков «Николай Федорович Федоров и современность».
С 1927 г. начинаются эпистолярные контакты Сетницкого с деятелями эмигрантской диаспоры в Париже и Праге: Н.А. Бердяевым, П.П. Сувчинским, в 1928 г. во время заграничной командировки он устанавливает контакт с евразийцами, продвигает через них идеи Федорова. Вместе с пражским писателем и евразийцем К.А. Чхеидзе готовит и выпускает второй сборник «Вселенского Дела», в котором печатаются и харбинские деятели – А. Несмелов и Н. Устрялов.
Представленные сюжеты развиты в докладе с широкой опорой на архивные и малоизвестные печатные источники.
Обзор конференции на сайте Дома русского зарубежья им. А.И. Солженицына:
https://www.domrz.ru/science_center/international_projects/mezhdunarodnaya-nauchnaya-konferentsiya-na-sopkakh-manchzhurii-dorogi-i-sudby-russkoy-emigratsii-v-k/
Доклад посвящен харбинскому периоду жизни и деятельности российского философа и экономиста, одного из ведущих представителей Федоровианы1920–1930-х гг., Николая Александровича Сетницкого (1888-1937). Уехав осенью 1925 г. по приглашению Н.В. Устрялова в Харбин, Сетницкий поступает на службу в Экономическое бюро КВЖД, начинает преподавать на Юридическом факультете, где читает курсы по экономике и статистике, в 1927 г. организует студенческий Экономический кружок, ведет научную деятельность, продолжая разработку темы «Экономика регуляции», начатой еще в первой половине 1920-х гг. в Москве и направленной на то, чтобы ввести проективные идеи Н.Ф. Федорова в хозяйственную теорию и практику. В «Известиях юридического факультета» печатаются его программные статьи «Капиталистический строй в изображении Н.Ф. Федорова», «Эксплоатация», «СССР. Китай и Япония (Начальные пути регуляции)», представляющие собой главы незавершенной книги «Эксплуатация или Регуляция?». Параллельно Сетницкий активно занимается вопросами торговли и экономики Манчжурии, пишет и публикует капитальную монографию («Соевые бобы на мировом рынке», 1930), посвященную перспективам развития и использования в мировой экономике культуры сои, что, по мысли Сетницкого, позволило бы решить проблему голода.
Вектор экономических разработок Сетинцкого пересекался с вектором его философских исследований, направленных на развитие идей космизма в контексте социальной философии, богословия, этики, итогом которых стала вышедшая в Харбине фундаментальная книга ученого «О конечном идеале» (1932), представившая теорию идеала в контексте проективизма, обосновавшая понятия дробного и целостного идеалов, а также представившая опыт истолкования «Откровения Иоанна Богослова» как художественно-символического текста. Примыкая к той линии русской историософской мысли, которая была связана с идеями «оправдания истории», он полемизировал с концепциями историософского пессимизма и катастрофизма, подчеркивая значение «конечного идеала» для социальной практики человечества.
Общественная деятельность Н.А. Сетницкого в Харбине была направлена на распространение идей Н.Ф. Федорова, введения их в горизонт мысли и действия литературных и общественных объединений, писателей и мыслителей, живущих в Манчжурии, – от А. Несмелова до Н. Устрялова. Статьи об актуальных проблемах современности в свете федоровской философии печатались им в харбинских газетах. В 1928 г. в Харбине Сетницкий начал переиздание I тома «Философии общего дела» (вышло 3 выпуска), в 1928–1932 гг. выпустил работы московского друга и соратника Сетницкого А.К. Горского о духовно-творческом диалоге Федорова с Л.Н. Толстым и Ф.М. Достоевским, серия его очерков «Николай Федорович Федоров и современность».
С 1927 г. начинаются эпистолярные контакты Сетницкого с деятелями эмигрантской диаспоры в Париже и Праге: Н.А. Бердяевым, П.П. Сувчинским, в 1928 г. во время заграничной командировки он устанавливает контакт с евразийцами, продвигает через них идеи Федорова. Вместе с пражским писателем и евразийцем К.А. Чхеидзе готовит и выпускает второй сборник «Вселенского Дела», в котором печатаются и харбинские деятели – А. Несмелов и Н. Устрялов.
Представленные сюжеты развиты в докладе с широкой опорой на архивные и малоизвестные печатные источники.
Обзор конференции на сайте Дома русского зарубежья им. А.И. Солженицына:
https://www.domrz.ru/science_center/international_projects/mezhdunarodnaya-nauchnaya-konferentsiya-na-sopkakh-manchzhurii-dorogi-i-sudby-russkoy-emigratsii-v-k/